¿Se enoja Dios?

¿Dios tiene emociones como las nuestras? Como Dios es el gran Invisible, es imposible de adivinar. Lo que la Biblia sí revela es que Jesús, el Hijo divino, disfrutó de la gama completa de los sentimientos humanos mientras estuvo en nuestro medio humano. Estos incluyeron el amor y la amistad, el dolor y el miedo, la diversión y la frustración, y sin duda la ira. La justa ira de Jesús se demuestra en varios eventos memorables, como la purificación del Templo, la reprensión de Pedro con las palabras "¡Apártate de mí, Satanás!", o la denuncia de los "sepulcros blanqueados" de los fariseos y de los escribas, cuya ejemplo religioso fue en gran parte la hipocresía.

La Biblia tiene mucho que decir acerca de lo que popularmente se describe como la ira de Dios. Aunque es fácil de interpretarla como indignación divina, se entiende correctamente como una expresión de la justicia divina. No porque nosotros nos venguemos cuando nos enojamos es lógico imaginar que Dios es tan simple sobre el negocio de la restauración de la justicia por medio de un juicio. Estamos convencidos de que Dios debe estar “castigándonos” porque está muy, muy enojado. En el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia hebrea, la ira de Dios se dirige a veces hacia los enemigos del pueblo de Dios y a veces al pueblo mismo—dependiendo de quién está mal. Libros históricos como Josué, Samuel, Reyes, Crónicas, Esdras y Nehemías tienen un montón de ejemplos de la ira de Dios, a veces descrita como un futuro "día" en que se liquidarán las deudas divinas.

Job menciona nueve veces la ira de Dios; los salmos se refieren a ella 25 veces. El tema de la ira divina se desarrolla con mayor fuerza en la tradición profética, donde aparece 85 veces. Incluso Isaías, el profeta de temas suaves como " Emmanuel " y el siervo fiel, menciona la ira de Dios 17 veces. Mientras tanto Ezequiel, quien nunca se amilana ante las expresiones salvajes, nos lleva a la ira divina 28 veces.

Compara estos números con los evangelios, en los que la ira de Dios se menciona exactamente cuatro veces a lo largo de los cuatro relatos, una reducción dramática. Aunque las cartas paulinas vuelven al tema de la ira 15 veces, muchas de estas se refieren a la sentencia dictada a los que confían en la ley, la cual ellos no esperan poder cumplir más que Cristo, quien lleva la carga por nosotros. El Apocalipsis, el gran libro del juicio, menciona la ira divina 13 relativamente escasas veces, y la restauración por lo menos tan a menudo. Los Libros sapienciales (Proverbios, Eclesiástico, Sabiduría) y los escritos posteriores contienen referencias a la ira, pero a menudo es la de los reyes, delincuentes y miembros de las familias tanto como la de Dios. La conclusión bíblica parece ser que la ira de Dios no es nada de qué preocuparse. La justicia de Dios, sin embargo, es una preocupación mucho mayor.

Escrituras
• Éxodo 32:10-12; 34:6-7; Josué 22:20; 1 Samuel 28:18; Isaías 63:3-6; Mateo 3:7; 16:21-23; 23:13-36; Lucas 21:23; Juan 2:13-25; 3:36

Libros
• A Faith That Frees: Catholic Matters for the 21st Century by Richard Malloy (Orbis Books)
• A Worker Justice Reader, edited by Kim Bobo (Orbis Books)

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