¿Existe el Cielo? ¿Cómo es?

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Correggio, Assumption of the Virgin, 1526-30
 

La mayoría de la gente define el cielo como el lugar donde vive Dios. Pueden añadir que es a donde van las almas después de la muerte. Nada de eso está exactamente equivocado. Pero hay mucho más que decir sobre el cielo desde una perspectiva cristiana. El cielo es más una condición de realización plena y definitiva para la creación en relación con su Creador que un lugar. El cielo es "cuando" llegamos a ser lo que estábamos destinados a ser durante todo el tiempo.

Instintivamente miramos hacia arriba cuando se habla de los cielos. La bóveda del cielo es donde bíblicamente hemos imaginado que Dios habita. Los antiguos pusieron a Dios en el punto más alto disponible para el ojo humano: en las cimas de las montañas, por encima de las nubes. Cuando Jesús regresa a su Padre, él asciende. ¡Gloria a Dios en (literal) las alturas!

Sin embargo, el Nuevo Testamento incrementa nuestras expectativas sobre el cielo como algo más que la morada de Dios. Es también el sentido último de casa y vida por nosotros. Esperamos vivir la madurez de nuestro ser en la presencia de Dios, tal y como explica el teólogo franciscano Zachary Hayes. Cuando los creyentes cristianos nos reunimos con Jesús, nuestra semejanza divina se revela en nuestro parentesco con el Hijo de Dios. Así que cuando nos preguntamos cómo es el cielo, bien podríamos preguntarnos: ¿cómo seremos cuando alcancemos la madurez espiritual?

La imaginación religiosa de la iglesia a través de los siglos ha creado imágenes de un reino celestial que han inspirado a muchos a llevar una vida más pura. Ese reino es el lugar de la alegría final, el descanso eterno, el reencuentro familiar por excelencia. La mayoría de nosotros esperamos que la trascendencia eterna no significará una pérdida de nosotros mismos: más bien el crecimiento para amar e identificarnos con nuestras historias, sociedades y relaciones, y sería una decepción encontrarnos en una eterna "alma superior" de vida no individualizada. ¡La mente colectiva de los Borg de Star Trek no es la idea de cielo para nadie!

En lugar de interrumpir nuestra humanidad, el cielo se interpreta como el cumplimiento de la misma. La insistencia teológica sobre la resurrección del cuerpo y del espíritu es una forma de decir esto. Tú y yo permanecemos "tú y yo" en la vida del mundo a venir. El cielo es también la consecución de un conocimiento directo e inmediato de Dios, conocido como la Visión Beatífica. Catalina de Génova percibe el cielo como el momento en que todo lo que se interpone entre nosotros y el amor perfecto es finalmente eliminado. Sólo la alegría sin fin, con Aquel que es el amor, permanece.

Escrituras: Génesis 1:1, 8; Isaías 6:1-8; 65:17; 66:1; Salmos 11:4; 19:1-7; 139:8; Marcos 1:9-11; Mateo 3:2; 5:8; 10:32; Lucas 24:50-51; 1 Corintios 13:12; 1 Juan 3:2

Libros: And the Life of the World to Come: Reflections on the Biblical Notion of Heaven - John F. Craghan (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2012)

C.S. Lewis on the Fullness of Life: Longing for Deep Heaven - Dennis J. Billy, C.Ss.R. (Mahwah, NJ: Paulist Press, 2009)


Reprinted with permission from PrepareTheWord.com. ©TrueQuest Communications.

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